美国彩票开奖前1小时:六字名号就是阿弥陀佛本身(视频)

[净宗法师] 发表时间:2019-12-30 作者:净宗法师 [投稿] 放大字体 正常 缩小 关闭

净宗法师:六字名号就是佛,信不信由你(视频版)

 

净宗法师:六字名号就是阿弥陀佛本身(文字版)

福利彩票开奖查询公告 www.jgrrs.tw   有人问:“阿弥陀佛名号就是阿弥陀佛本身,这个信不来,这句名号怎么就是佛呢?”你信不来,是因为凡夫的习惯性思维,落在凡夫境界,当然信不来。其实,信这件事情,你信就信来了,不信就信不来。很简单,你信了就好,这是个事实。

  “如是我闻”,这句名号就是佛本身,你就把这当作一个事实接受下来,这不就信了吗?你总是在那里想:“名号、名字怎么是他本身呢?名不就是名吗?”凡夫的境界就是这样。要想到,佛的境界是不可思议的,在我们有限的经验范围之内,找不到这样的例子,所以必须无条件相信。

  像我们小时候学外语学得不地道,回去对老太太念“goodmorning”。老太太觉得这“狗头猫脸”怎么是“早晨好”呢?就想不通、信不来。她站在自己中国话发音的角度,怎么思维都想不通、信不来。英文就是这么说,“goodmorning”就是“早晨好”,信了不就完了嘛。把自己的观念放下,把它当作一个事实接受下来就可以了。

  名号就是佛,你接受下来,这样念佛的时候,就跟佛很近。你总是想“名号怎么就是佛呢?”那你念佛就没有亲切感,就不能“如实修行相应”。你是把佛的名号等同一般人的名号,认为差不多。

  佛跟人有什么差别呢?这句名号是不可思议的。

净宗法师:六字名号就是阿弥陀佛本身(视频)

  如果从世间来讲,很多动植物都很不起眼,是无名小卒,是很低级的、卑微的,甚至连名字都没有。越往上名气越大,所谓“大名鼎鼎”“久闻大名,如雷贯耳”,越是高级的生物越有名。

  名随人异。像小老百姓,也有个名;后来他做总经理了,他的名跟一般人的名就不一样了,名里面就有他的能量。

  我们作佛事超度,就要给被超度的人写个牌位,写上他的名字,“念佛功德回向给某某某”,这样他马上就收到了。名字不是很重要吗?名有招感作用,我们凡夫的名还有这个作用,而且名本身含摄很多内容。

  在古代,帝王的名就更不一样了,皇上写字叫“御笔”,圣旨一到,臣下就得跪拜迎接。“皇上写的两个字来了,皇上自己也没来,我们不必那么认真吧?”那就是欺君,杀头之罪。你得老老实实、规规矩矩地接旨。

  所以,越到上层,名的作用越大。一直到佛这个层面,名就代表一切,名号把十方法界全部包含了。

  “名体一如”,这是大乘佛教的至极境界。概念和实体融合在一起,没有分别。我们众生都在分别境界当中,都是二元对立的。佛是一真法界的,不是我们的境界。所以,以我们这样的境界,这样的逻辑思维经验来判断佛,那是无法信受的。就像一个盲人,对他说外面的大千世界,他不相信,非要自己看见才相信,那永远不能相信。“我没看见,我也没理解,我就不能相信”,相信哪里需要理解呢?相信就是理解了,不是理解了才相信。要理解了才相信,永远相信不了。

  “没有理解就相信了,这不是迷信吗?”这话听起来很有道理,其实是完全颠倒的。迷信,也不见得不好,“迷信”两个字挺好的,没有信佛之前是迷的,在迷的状态下我们信了佛,从迷走向信,不是很好吗?就像一个人迷路了,你迷路了,让我带着你走,可是你又不信我,你说:“我信你,我就是迷信!”那你迷路了,你不信我能行吗?因为你迷路了,所以你必须信我。你如果明白道路,还要我干什么?因为我们是迷茫的凡夫、无明的众生,所以我们才要信佛。当然,这是不同的解读。

  所以,信了就是信了,很简单,不要那么复杂。经文一开头就说“如是我闻”,是什么样就是什么样。你如果去想,那你是外行,你想不通的。打个比喻,一个小小的u盘里面,有一个图书馆,这你怎么信?“这哪是图书馆?一本书没看着”。再比如一个录音笔,一录几十个小时、几百个小时,多少话都存在里面,这怎么相信?在哪里?怎么收下去的?它有大脑吗?它怎么能记得???还能放得出来……这些如果以常规思维,是无法相信的。一张碟片,里面有图像,有视频,一放就出来了,这些你信了就信了,没有什么信不来的问题。

  所谓“信”,就是佛菩萨在经典里告诉我们,“这句名号就是实相身,名即法”,我们接受了,就会有效果,就会有作用。

  选自:《阿弥陀经讲记》

  文章转自微信公众号:净视界amituo

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